بقـلم: حــسنــي ولـد شـاش

   السياسة هي فن الممكن كما هو معروف، ولهذا الفن مدارسه ومذاهبه الكثيرة، وليس كل من مارس هذا الفن لسنوات طويلة يصبح سياسيا ناجحا، يشار إليه بالبنان، فالموهبة هي مفتاح هذا الفن مثل غيره من الفنون الأخرى، فبدون الموهبة يستحيل التألق ثم الصعود إلى أضواء عالم النجومية والشهرة.

   وفي بلادنا شهد فن الممكن هذا إقبال عليه جل مجتمعنا، برجاله ونسائه، بشيوخه وشبابه، بأغنيائه وفقرائه، بأذكيائه وأغبيائه، بمتعلميه وأمييه، الكل جاء طمعا في النفوذ، وفي الثراء السريع، وقد تحقق للبعض ذلك، وأخفق دونه البعض الآخر، لأسباب كثيرة أهمها وكما قلت "الموهبة" فهي التي أوصلت سياسيينا إلى ماهم اليوم فيه من نفوذ وثراء، خلال فترة قصيرة، وكانوا بالأمس القريب أشد الناس فقرا وفاقة وبؤسا.

    الإساءة إلى الإسلام قديمة جديدة وذلك له أسبابه ودوافعه المعلنة والخفية، الدينية العقدية والسياسية الاستراتيجية. والمحزن في هذا الأمر أنه كلما لاح أمل ولو من بعيد حول ما يسمى بحوار الحضارات ظهرت وبقوة (عداوات الحضارات).

   أما بخصوص الرسوم والفيلم وما ترتب عليهما من أحداث وتفاعلات مبررة في رأي البعض وغيرمبررة في رأي البعض الآخر فإننا نورد الملاحظات الآتية:

   إن حرية التعبير مبدأ مقدس يقابله الكبت والإكراه ومع ذلك يجب أن تكون لها ضوابطها وإكراهاتها هي الأخرى وإلا لما كان للقوانين الداخلية من معنى وقيمة إلزامية . فالشتم والسب مثلا يمنعهما  القانون ويعاقب عليهما والحرية تتوقف عند حدود حرية الآخر.

اقتحام السفارتين الامريكيتين في كل من القاهرة ومدينة بنغازي، وانزال علم الاولى، ومقتل اربعة دبلوماسيين احدهم رئيس البعثة في الثانية، هو اعادة تذكير للإدارة الامريكية بأن بلادها ما زالت مكروهة وسط قطاع عريض من الأمتين العربية والاسلامية رغم ادعاءاتها، واحيانا تدخلاتها، الى جانب بعض ثورات الربيع العربي.

لا احد يستطيع ان يجزم بوجود تنسيق بين الاقتحامين، لاختلاف الجهات التي اقدمت على هذه الخطوة، ففي مصر كان اقتحام السفارة الامريكية عفويا، ونتيجة فورة غضب من إقدام مجموعة من الاقباط المتطرفين المقيمين في امريكا على انتاج فيلم يسيء الى الرسول صلى الله عليه وسلم، بينما كان اقتحام القنصلية الامريكية في بنغازي مخططا له قبل مدة، ويتضح ذلك من ان اختيار الذكرى الحادية عشرة لهجوم الحادي عشر من ايلول (سبتمبر) كموعد للتنفيذ.

 الي فخامة الرئيس            بقلم الشاعر : الشيخ الولي ولد الشيخ يب

عزيزعزيز أعلين                       مقــــــدام محـــال اتول

وإدور تترأس فين                       واتعــــــود رئيس أمل 

   تمر المنطقة العربية  منذ فترة باضطرابات  تكتسي طابع العنف  الغير المألوف  وقد زالت أنظمة وأخرى مهددة . ومما يبعث على القلق حقيقة ما قد يترتب من ذلك على وزن و أهمية مصر وسوريا خاصة بأنهما بلدان استراتيجيان في هذه المنطقة ولا غنى عن وجودهما كمركزين فاعلين.

   قد ترددت كثيرا في تناول هذا الموضوع او عدم تناوله نظرا لحساسيته ولما يزال يلفه من غيوم تحول دون رؤية واضحة للأبعاد ومآلات ... فالاشكالية التي تواجه المراقب لهذه الاحداث ليست قطعا في المفاضلة بين الطغيان والاكراه والظلم من جهة والحرية والعدالة والكرامة الانسانية من جهة أخرى، كلا.  بل هي في الاجابة على السؤال وماذا بعد؟

       انعقاد المؤتمر الأخير للعلماء في موريتانيا والذي جمع نخبة من علماء العالم الإسلامي من بلادنا وغيرها دل دلالة  قوية على أن هذه البلاد لا تزال قادرة على العطاء والاستقبال وفية بذلك إلى عهودها الماضية حيث طاف علماؤها أصقاعا واسعة من العالم في أوروبا وإفريقيا وآسيا حاملين العلم والأدب وداعين إلى الشهادة والتوحيد.

     والمتتبع لهذا المؤتمر وما ألقي فيه من محاضرات قيمة ليقف وقفة إجلال وتقدير لعالمنا الجليل الشيخ عبد الله بن بيه.فهذا الرجل أبان من خلال تصويبه وتصحيحه لفتوى ابن تمية عن كونه ليس فقط عالما إسلاميا ولكنه كذلك رجل دولة جمع حصافة الفكروسعة الاطلاع وشمولية النظرة.