الجمعة, 06 مارس 2015 16:01 |
(يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) صدق الله العظيم
إن الذي بيني وبين بني أبي
وبين بني عمي لمختلف جدا
إن أكلوا لحمي وفرت لحومهم
وإن هدموا مجدي بنيت لهم مجدا
عذرا لقراء موقع كيفه للأنباء المحترم ؛ ومن خلالهم ألتمس العذر من فقهاء اللغة والنحو والصرف على رأسهم ـ سبويه ـ
كما ألتمس العذر لرجال الإدارة والعارفين لعلاقتنا الاجتماعية ، على المستويين : المحلي والوطني .
فها هو القاسم ولد ديدي ولد مولاي يشهد على نفسه في المقال المنشور (التظلم ) وهو الناطق باسم جماعته يعترف بأن آمريشت إبقان بعد ما عرفها المحضر رقم 26 بتاريخ : 28/10/2014 الصادر عن لجنة مقاطعة كرو العقارية عرفها ( آمريشت أهل دايه كما يزعمون ) و التي لا مستند لها على أرض الواقع ، وأضطر أن أسأل العارفين بالقانون هل ما شهد به المعني على نفسه (خلل فني) كما يقال . فقد أحسن المشرع الموريتاني لحماية ملكية الفرد داخل مجموعته كما في المادة رقم 15 من الدستور الموريتاني . وها هو القاسم يقحم مجموعات في الصراع القائم ، حيث قال إن النزاع بين أهل مولاي ولد ديدي ، ونسي أن أهل سيدي محمد ولد مولاي ولد ديدي ( أهل أج ) والتي تربطنا بهم صلة قرابة ، ثم نسي النسيج الاجتماعي الواسع الذي يربطنا بالجماعات المحلية . وذلك بأن أولاد محمد ولد مولاي هم أبناء باب ولد سيد احمد ولد المختار وأبناء زيدان وأبناء ازياد وأبناء الطيب ولد اشريف وابناء قاظ وابناء هنون ولد احليس ، ثم نسي شراكة أبناء عمومتنا أولاد القاسم ولد مولاي ويتناسى عواقب إثارة النعرات وما يترتب على ذلك من خطورة على السلم الأهلي . ثم إن المعني القاسم يبوب في قوله : إن ديدي ولد مولاي كان متكلما بإسم أهل مولاي أنا ذك وفي ذلك حجة عليه لأن الكبير من الأسرة هو القائم بشؤونها . إن كانت الوثيقة المعروضة غير مزورة وصالحة إداريا فتبقى الأرض موضوع النزاع مشتركة لأهل مولاي .
|
التفاصيل
|